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雪後始知松柏操，雲收方見濟淮（《五燈會元》作「河」）分。
不因世主令（《五燈會元》作「教」）還俗，那辨鷄羣與鶴羣。
多年塵土（《五燈會元》作「事」）謾騰騰，雖著伽黎（《五燈會元》作「方袍」）未是僧。
今日歸來酬本志，不妨留髮候然燈。
（《五燈會元》作「儀」）雖變道常存，混俗心源亦不昏。
試讀善財巡禮偈，當時豈例是（《五燈會元》作「作」）沙門。
（見《禪林僧寶傳》卷十、《五燈會元》卷十四。
）。
白话解读
读慧忠的这首诗，仿佛置身于清丽的情景之中。“雪後始知松柏操，雲收方見濟淮（《五燈會元》作「河」）分。”寥寥数字便勾勒出意境，“不因世主令（《五燈會元》作「教」）還俗，那辨鷄羣與鶴羣。”则进一步深化了这层意思。整首诗清丽而不失韵味，白雪间都是诗人对生活、对人生的感悟。