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人人來問此中妙，懷素自云初不知。
（見明汪珂玉《汪氏珊瑚網法書題跋》卷二《藏真草書清淨經》附劉世昌跋引）（按：《全唐詩》卷八○八收懷素詩二首，傳云：「懷素，京兆人，從玄奘法師出家，上元三年，詔住西太原寺，尋歸西京。
以草書名。
」此傳實將同名之另一僧事跡誤入。
玄奘法嗣懷素，事跡詳《開元釋教錄》卷九，《宋高僧傳》卷十四，精於四分律，未聞其能詩善書。
所收二詩，皆以草書名世之長沙僧懷素作。
《題張僧繇醉僧圖》，出《圖畫見聞志》卷五：「又僧繇曾作《醉僧圖》傳於世，長沙僧懷素有詩云〖略。
〗」又米芾《書史》云：「懷素草書『祝融高座對寒峰』綠絹帖兩行，此字最佳，石紫微常刻石。
」所引一句，即《寄衡嶽僧》之首句。
《沅湘耆舊集》卷十收二詩歸長沙草書僧，是。
）。
白话解读
在这首诗中，诗人懷素用细腻的笔触描绘了一幅闲适的画卷。“人人來問此中妙，懷素自云初不知。”寥寥数字便勾勒出意境，“（見明汪珂玉《汪氏珊瑚網法書題跋》卷二《藏真草書清淨經》附劉世昌跋引）（按：《全唐詩》卷八○八收懷素詩二首，傳云：「懷素，京兆人，從玄奘法師出家，上元三年，詔住西太原寺，尋歸西京。”则进一步深化了这层意思。读来令人回味无穷，云霞穿越千年依然动人。